中國(guó)青年網(wǎng)泰安7月19日電 為了推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化的結(jié)合，曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院非遺探查實(shí)踐隊(duì)于7月16日來到山東省泰安市泰山皮影劇院，觀看皮影演出并探索非遺的弘揚(yáng)方式，幫助泰山皮影的數(shù)字化傳播。
指尖古韻，繪影時(shí)光泰山皮影戲是泰山文化的重要組成部分，融泰安民間美術(shù)、音樂、戲曲為一體，在民俗及地方歷史文化等方面的研究中具有重要的參考價(jià)值。在除夕的晚上，人們想到用皮影來代表神仙的形象，于是皮影慢慢興起，直到清代皮影發(fā)展達(dá)到鼎盛。
實(shí)踐隊(duì)員在工作人員的帶領(lǐng)下，了解到泰山皮影的特色是一個(gè)人全部包攬，即“十不閑”。所謂“十不閑”，是指在皮影戲的演出中，表演、操縱、伴奏、演唱、道白均由一個(gè)人獨(dú)立完成，即人的五官和四肢乃至大腦都不閑著，同一時(shí)間內(nèi)，表演者“腦子想著詞兒，口中唱著曲兒，手里舞著人兒，腳下踩著錘兒”，把全身都調(diào)動(dòng)起來，一個(gè)人身兼數(shù)職，需要表演者有深厚的表演功底。
隨后，實(shí)踐隊(duì)員在傳承人老師的指導(dǎo)下，動(dòng)手演繹了一場(chǎng)皮影戲，手握皮影的一瞬便感悟到了泰山皮影傳承人的不易，一個(gè)個(gè)皮影要想在手中被賦予活力，需要的不僅僅是臺(tái)上幾分鐘的用心，更需要的是臺(tái)下的默默堅(jiān)守。皮影技藝不只包括演皮影，從刻皮影，染色，防潮，到穿竹簽，都是需要傳承人掌握的。刻皮影對(duì)人的專注度要求很高，一把小刀的壽命大約在十年左右，稍一失誤就要換一張新的皮子從頭再來。刻皮影不僅是手上的功夫，更是對(duì)內(nèi)心的考驗(yàn)，為了讓色彩對(duì)比更加鮮明，染色過程要一氣呵成，這也需要極大的耐心，再現(xiàn)人物的神態(tài)是染色的最高境界。這不僅需要技藝的鍛煉，更需要對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著要求。
圖為實(shí)踐隊(duì)員親自體驗(yàn)皮影戲幕后操作。 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 李佳一 供圖
戲里戲外，人間煙火范維國(guó)，范正安之子，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泰山皮影第七代傳承人，因其對(duì)家傳技藝的熱愛，探索泰山皮影在當(dāng)下的各種發(fā)展可能。實(shí)踐隊(duì)員就皮影技藝的傳播與范維國(guó)老師進(jìn)行交流，他說：“我現(xiàn)在做的最多的事，就是把泰山皮影這門藝術(shù)逐漸和時(shí)代結(jié)合，和現(xiàn)在的生活結(jié)合，讓更多的年輕人能夠喜歡我們這門藝術(shù)，這樣這門藝術(shù)才能更好地?zé)òl(fā)活力，更好地生存和傳承下去。”
然而，在演出市場(chǎng)日益萎縮，觀眾急劇分流，收人銳減的情況下，許多泰安皮影戲藝人改行從事其他行業(yè)，再加上西方文化對(duì)民族文化的滲透，傳媒以及各門類現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)民俗文化的擠壓，在傳承和宣傳的時(shí)候，就會(huì)遇到一些困難，很多年輕人無法堅(jiān)持下來，于是范正安老師開始號(hào)召自己的子孫都去學(xué)習(xí)皮影，通過自己的努力為非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承貢獻(xiàn)一份力量。
圖為泰山皮影館中范正安老師的照片墻。 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 李佳一 供圖
據(jù)泰山皮影戲非遺傳承者們介紹，以前，為了技術(shù)保密，其幕后都是不對(duì)外開放的。為了讓年輕人了解和喜愛皮影戲，現(xiàn)在可以隨時(shí)參觀泰山皮影戲的創(chuàng)作，同時(shí)，皮影戲的表演過程也會(huì)吸收當(dāng)今流行語(yǔ)言來迎合年輕觀眾的口味。在泰山皮影劇院里隨處可見泰山皮影戲的網(wǎng)絡(luò)推廣圖片。傳承人們也會(huì)利用直播、短視頻等新媒體傳播形式，生動(dòng)地呈現(xiàn)給觀眾們，讓傳統(tǒng)文化通過“云端”走進(jìn)千家萬戶“演化通讓傳統(tǒng)文化通過“云端”走進(jìn)千家萬戶。
數(shù)字互聯(lián)，流傳千年通過此次社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐隊(duì)員發(fā)現(xiàn)泰山皮影戲的保護(hù)傳承引起了大家的重視，當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥俗⒅靥┥狡び皯虻谋Ｗo(hù)傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，相關(guān)非遺企業(yè)廣泛開發(fā)特色工藝產(chǎn)品和旅游商品，傳承人還探討了皮影與京劇的跨界合作，有的企業(yè)甚至開始了文化與雙創(chuàng)的融合發(fā)展路徑。在范正安和范維國(guó)的鼓勵(lì)和支持下，泰山皮影與知名IP合作，用相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)形式呈現(xiàn)皮影作品，包括新劇目的定制以及相關(guān)網(wǎng)游周邊制作的創(chuàng)新合作，輔助開發(fā)網(wǎng)游皮影劇目以及網(wǎng)游皮影周邊。
非遺的數(shù)字化讓燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出新的光彩，也讓非遺的傳承有了更大的動(dòng)力，吸引全世界的人們?nèi)チ私狻⒄J(rèn)識(shí)并愛上泰山皮影這樣一個(gè)韻味濃厚的文化珍寶。文化市場(chǎng)的開放也為泰山皮影戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺(tái)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要性不言而喻，為泰山皮影戲傳承與重構(gòu)注入了新的活力。展望未來，泰山皮影戲有望在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
圖為實(shí)踐隊(duì)員與泰山皮影表演者合影 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 李佳一 供圖
（通訊員：李佳一）
