2025年寒假期間，山東大學(xué)威海校區(qū)的“塑藝未來”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)正式開展了本次寒假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)成員來到了濟(jì)南面塑藝術(shù)中心，對(duì)濟(jì)南面塑這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解和探究。
濟(jì)南面塑，俗稱“捏面人”“捏糯米人”，是一種具有豐富歷史和文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。這種藝術(shù)形式起源于清代，由曹州(今菏澤)傳入濟(jì)南，至今已有300余年的歷史。面塑主要以面粉、糯米、蜂蜜、色膏、防腐用品等為原材料，借助撥子、滾釵、切刀、神鐸等工具，塑造各種栩栩如生的形象。創(chuàng)作對(duì)象多為戲劇或神話人物，具有題材豐富、色彩鮮明、手法細(xì)膩、形象逼真等特點(diǎn)。濟(jì)南面塑以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和地域特色，深受人們的喜愛和推崇。它不僅是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，更是濟(jì)南工藝美術(shù)中最具地域特色的種類之一。如今，濟(jì)南面塑已被列為省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，成為濟(jì)南文化的一張重要名片。
團(tuán)隊(duì)成員詢問了濟(jì)南面塑傳承人關(guān)于濟(jì)南面塑目前的處境，作為一種具有300多年歷史的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，雖然在歷史上曾經(jīng)有過廣泛的流傳和影響，但如今其處境并不樂觀。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和文化的多元化，許多傳統(tǒng)藝術(shù)形式都面臨著生存和發(fā)展的挑戰(zhàn)。濟(jì)南面塑也不例外，它在現(xiàn)代社會(huì)中的受眾群體逐漸減少，傳承人也面臨著傳承難、發(fā)展難等問題。一方面，隨著人們生活方式的改變和審美觀念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)面塑藝術(shù)的市場(chǎng)需求逐漸減少。另一方面，由于面塑技藝需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，且對(duì)傳承人的要求較高，使得傳承和發(fā)展面塑技藝的人才匱乏。
然而，值得慶幸的是，近年來，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的不斷加強(qiáng)，濟(jì)南面塑得到了更多的關(guān)注和支持。通過本次實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成員了解了濟(jì)南面塑具有民俗價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，濟(jì)南面塑與人們的生活緊密相連，反映了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗和人民的生活狀態(tài)。通過傳承和發(fā)展?jié)�南面塑，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕�的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和文化認(rèn)同感。同時(shí)，濟(jì)南面塑也可以為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來一定的推動(dòng)作用，促進(jìn)旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。濟(jì)南面塑對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、民俗價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)濟(jì)南面塑的保護(hù)和傳承工作，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。