汲汲知雕刻，惓惓思孔圣
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。近年來(lái)，“文博熱”持續(xù)、“文創(chuàng)風(fēng)”勁吹、“國(guó)潮”正當(dāng)時(shí)，這正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)映照。為宣傳貫徹黨的二十大精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述，弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，2024年7月13日，由中共黨員、入黨積極分子和“杏壇學(xué)堂”卓越班成員組成的曲阜師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院“新麥場(chǎng)精神”實(shí)踐隊(duì)前往曲阜市張王村拜訪了曲阜尼山石雕刻家杜慶收老師，以此學(xué)思踐悟“新麥場(chǎng)”精神，傳承守藝人持之以恒、艱苦奮斗的品格。

圖為杜慶收老師為實(shí)踐隊(duì)員們講解作品。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員徐子怡供圖
孔子圣跡手中現(xiàn)，一刻一鑿皆不易
在交流過(guò)程中，杜慶收老師向?qū)嵺`隊(duì)講述了其在尼山石雕這條路上的坎坷經(jīng)歷。杜老師16歲來(lái)到孔孟之鄉(xiāng)學(xué)習(xí)雕刻技藝，自此與儒家文化結(jié)下了不解之緣。2013年，生活安逸的他卻萌發(fā)了一個(gè)大膽的想法——用尼山石創(chuàng)作一套作品，梳理展現(xiàn)孔子一生的故事，以此致敬至圣先師。這個(gè)想法不僅讓他耗盡了多年的積蓄，后期還賣掉了全家唯一的房子以維持創(chuàng)作。在106件《孔子圣跡圖》系列石雕作品中，杜老師不僅使用了石雕的傳統(tǒng)工藝，還加入了木雕技藝，并融合了尼山石雕和徽派建筑雕刻的藝術(shù)特色，在充分尊重明代線描本的基礎(chǔ)上，加入了具有時(shí)代特色的視覺(jué)元素。縱使近十年的創(chuàng)作背后，杜慶收每天工作十多個(gè)小時(shí)，十只手指?jìng)�痕累累，頸椎、腰椎也留下了歲月的痕跡，但杜慶收依然沒(méi)有放棄。“要傳承就一定要有堅(jiān)持，所有的傳承都是從堅(jiān)持中而來(lái)，沒(méi)有堅(jiān)持就沒(méi)有傳承。所以我誓要一輩子去守護(hù)好我們的傳承。”杜慶收如是說(shuō)。

圖為杜慶收老師向?qū)嵺`隊(duì)員們講述自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員徐子怡供圖
以手抵心守望時(shí)代，以心馭物雕琢藝術(shù)
進(jìn)入展廳，從《農(nóng)山言志》、《尼山致禱》到《鈞天降圣》，數(shù)百件作品栩栩如生地展現(xiàn)在實(shí)踐隊(duì)面前。杜慶收老師向?qū)嵺`隊(duì)員們介紹了各個(gè)代表作品的名稱、創(chuàng)作來(lái)源以及具體雕刻細(xì)節(jié)和手法，例如浮雕、鏤空雕、深浮雕等等。精美的石雕作品如同一件件藝術(shù)品，吸引著隊(duì)員們的目光，細(xì)膩的線條和惟妙惟肖的人物姿態(tài)，使得展廳里發(fā)出陣陣實(shí)踐隊(duì)員們驚嘆的聲音，他們對(duì)杜老師高超的石雕雕刻技藝和其作品的精美表示敬佩和贊美。
面對(duì)實(shí)踐隊(duì)員提出的為什么要用尼山石進(jìn)行雕刻創(chuàng)作的問(wèn)題，杜慶收認(rèn)為，尼山石蘊(yùn)含的歲月積累的精華之氣是其他石料遠(yuǎn)不可比的。“原石講原事，在我看來(lái)，通過(guò)雕刻講述孔子的故事，尼山石則是最好的材料。孔子誕生在尼山，尼山石也在兩千多年的時(shí)間里被注入了更多的靈氣。” 來(lái)往不斷的人流穿梭于尼山腳下，帶走了山中的浮泥，經(jīng)過(guò)歲月積淀的尼山石成為講述“孔子一生的故事”最好的材料。如今，它們的講訴變成了時(shí)間饋贈(zèng)給曲阜這座城市最好的禮物，而杜慶收也成為了時(shí)間的“使者”。
隨后，杜老師向?qū)嵺`隊(duì)員們親自展示了石雕技藝中的簡(jiǎn)雕刻和精雕刻，使實(shí)踐隊(duì)進(jìn)一步了解了石雕的手工技藝。

圖為杜慶收老師向?qū)嵺`隊(duì)員們展示雕刻技藝。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員徐子怡供圖
與科技相融，與技藝交織
作為一名傳統(tǒng)的手工藝者，杜慶收對(duì)科技發(fā)展持著認(rèn)同和開(kāi)放的態(tài)度，可以利用現(xiàn)代科技進(jìn)行石雕創(chuàng)新。誠(chéng)然，當(dāng)代流水線大幅度提高了石雕的制作率，然而，空有其形而無(wú)其神，流水線機(jī)器制作的石雕永遠(yuǎn)無(wú)法超過(guò)手工雕刻的細(xì)膩，無(wú)法超越作品背后幾千年的悠久歷史，以及手藝人蘊(yùn)藏其中的堅(jiān)守與匠心。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐隊(duì)領(lǐng)略了非遺文化風(fēng)采，感悟了精益求精的工匠精神，同時(shí)通過(guò)與杜慶收老師的交流對(duì)非遺石雕文化的傳承和發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步了解了孔子文化。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們五千年的文明，我們要尊重，也要弘揚(yáng)，把它里邊精華的東西和我們現(xiàn)在所堅(jiān)持的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法結(jié)合起來(lái)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。”未來(lái)，隊(duì)員們將努力傳承大國(guó)工匠精神，堅(jiān)定文化自信，為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

圖為杜慶收老師與實(shí)踐隊(duì)合影。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員徐子怡供圖