（通訊員：關(guān)曉冬）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文化多樣性的重要組成部分，承載著豐富的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和社會信息。它蘊含著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵，是民族語言多樣性的生動體現(xiàn)。非遺文化的存在和發(fā)展，對于維護文化多樣性、促進文化交流、增進社會凝聚力具有不可忽視的作用。然而，在全球化和現(xiàn)代化的沖擊下，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨消失的危險。因此，為更好地保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，維護文化多樣性，促進文化創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展，保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活力，2024年7月18日曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院“拾遺薪繼，技美異鄉(xiāng)”實踐團赴山東省日照市開展社會實踐調(diào)研，通過實際行動宣傳和推廣非遺文化，讓更多人了解和認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力和價值。
在實地調(diào)研之前，我們進行了小組討論。分享各自對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀的了解，討論如何探尋非遺文化傳承的方法的看法，并在溝通之后一起制作了調(diào)研問卷，為之后的實踐活動做足了準備。7月18日，實踐團隊員前往山東省日照市，通過走訪老街坊、錄制非遺文化故事、舉辦非遺文化課堂等方式，深入挖掘傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新模式和新方法。
在山東省日照市開展社會實地調(diào)研時，我們采訪當(dāng)?shù)氐姆沁z文化傳承人，在與當(dāng)?shù)胤沁z文化傳承人的交流中我發(fā)現(xiàn)，許多年輕人對自己家鄉(xiāng)非遺文化缺乏了解，許多非遺文化技藝面臨著瀕臨失傳的風(fēng)險，使得地域非遺文化的傳承和發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)，非遺文化的生存環(huán)境不斷縮小，代際傳承斷裂，文化軟實力弱化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷地被人們所遺忘。這讓我深切感受到了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的刻不容緩。
當(dāng)我們深入到學(xué)校進行了解情況后了解到，教育體制的缺失也是非遺文化面臨遺忘的重要原因。目前，我國的教育體系中缺乏對非遺文化的系統(tǒng)性傳授和教育。許多學(xué)校和家長更注重學(xué)生的現(xiàn)代知識學(xué)習(xí)，而忽視了傳統(tǒng)文化的傳承。這導(dǎo)致許多年輕人對非遺文化知之甚少，甚至完全不了解。在調(diào)研過程中實踐團團隊成員還特意前往當(dāng)?shù)氐男W(xué)，為孩子們上了一堂生動的非遺文化課。我們通過面對面授課的這種方式，讓孩子們感受到當(dāng)?shù)胤沁z文化的魅力，激發(fā)他們對鄉(xiāng)土文化的熱愛之情。
在網(wǎng)絡(luò)媒體快速發(fā)展的今天，非遺文化的傳播突破地域的限制而呈現(xiàn)出多元化的局面。雖然我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護多年來已經(jīng)取得一些成績，但非遺文化技藝的代際傳承形勢依然嚴峻，讓非遺文化實現(xiàn)“活態(tài)傳承”才是真正的方言保護，進行與地方特色有緊密聯(lián)系的非遺戲劇、民歌等藝術(shù)作品的推廣在其中發(fā)揮重要的助推作用。活態(tài)載體傳承是在非遺文化保護現(xiàn)狀上的升級，指的是通過載體實現(xiàn)文化的活態(tài)代際傳承。對于非遺文化的保護和傳播而言，僅僅靠保存和記錄是遠遠不夠的，也非文化保護的根本目的。如果能夠做到文化的載體活態(tài)傳承，那么對于保護非遺文化，傳承中華文化基因，無疑是最好的結(jié)果。
非遺文化作為中華文化多樣性的重要體現(xiàn)，其保護與傳承不僅關(guān)系到文化多樣性的維護，更是對人類文化生態(tài)平衡的重要保障。正是在高速發(fā)展的今天，我們才更要守住我們的文化瑰寶，不能因為走得太遠，而忘了我們?yōu)楹纬霭l(fā)。
本次的實踐活動雖然時間短暫，但我卻收獲頗豐。在本次的實踐活動中，實踐團成員之間互幫互助，共同克服困難；非遺文化傳承人們熱情淳樸，積極配合采訪。我忘不了非遺文化傳承人們在談及這些文化瑰寶時熠熠生輝的目光，也忘不了他們談到非遺文化正在被遺忘時臉上難掩的失落。保護非遺于我們而言，不僅僅是一句宣傳標語，更需要我們付出實際行動去改變非遺發(fā)展和傳承的困境。保護非遺文化，我們永遠在路上。
（指導(dǎo)老師：梁杰、高仝）
