為了進(jìn)一步了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀，更深入探索非物質(zhì)文化的歷史韻味，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，堅(jiān)定文化自信。南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院運(yùn)輸管理學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐“探尋古溯文脈，感受非遺魅力”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尋訪團(tuán)隊(duì)于7月9日前往南京市民俗博物館開(kāi)展實(shí)踐尋訪活動(dòng)。

進(jìn)入南京市民俗博物館，尋訪團(tuán)隊(duì)觀摩了南京根雕、南京木雕、金陵竹刻、南京空竹等 非遺項(xiàng)目的精美作品，近距離與非遺傳承人交流，深入了解南京地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尋訪團(tuán)看到了非遺傳承人們對(duì)待技藝的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)品質(zhì)的不懈追求，以及那份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與執(zhí)著，也更加堅(jiān)定了他們想要傳承與發(fā)展非遺文化的決心，這些精神讓尋訪團(tuán)成員深受觸動(dòng)。
根雕傳承人萬(wàn)桂明是第二批南京市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目根雕代表性傳承人。他從小跟爺爺學(xué)習(xí)雕刻，家傳木工活，擅長(zhǎng)雕花刻字。他向?qū)ぴL團(tuán)隊(duì)員們介紹了根雕結(jié)合了自然美和創(chuàng)造美，“三分人工，七分天成”，旨在說(shuō)明根雕在創(chuàng)作時(shí)主要利用的是根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕作品都是獨(dú)一無(wú)二的。根雕非遺傳承人也從經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和制造業(yè)的高速發(fā)展的角度闡述了非遺在傳承過(guò)程中的不易，讓隊(duì)員們更加深刻的認(rèn)識(shí)到非遺傳承與保護(hù)的重要性。

木雕相對(duì)于根雕而言，更注重的是雕刻的工藝，從設(shè)計(jì)到雕刻都要講究技法，雕工更精美、選材更精良，傳統(tǒng)木雕所雕刻出的物品都含有美好的寓意。木雕非遺傳承人常慧君希望能夠借助更多的渠道，將木雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這門手藝以新媒體的形式宣傳出去。木雕傳承人的話語(yǔ)讓尋訪團(tuán)隊(duì)員們深刻的體會(huì)到了非遺傳承人的匠人精神，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)有了新的理解，希望通過(guò)自己的努力為非遺的傳承奉獻(xiàn)一份力量。

2009年6月，金陵竹刻被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，趙榮成為了這項(xiàng)省級(jí)非遺的代表性傳承人，從18歲學(xué)藝，到如今已經(jīng)40多年。金陵竹刻講究的是淺刻、簡(jiǎn)約，也就是“留青”雕刻。這種技法雕鏤不深而層次不減，表面略加刮磨，寥寥數(shù)筆卻意境深遠(yuǎn)。她為尋訪團(tuán)講解了陰刻法和陽(yáng)刻法——陰刻法是指將線條內(nèi)部的材料去除，形成凹陷的負(fù)空間，使得線條呈現(xiàn)為凸起的形態(tài)。陽(yáng)刻法則是將線條外部的材料去除，形成線條突起的正空間，能夠突出圖案的立體感和層次感。

2011年，空竹被列為江蘇省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。孫光輝作為這項(xiàng)非遺的市級(jí)傳承人，不僅會(huì)“抖”，更會(huì)制作空竹。孫光輝堅(jiān)持手工制作，料子拿到手以后，要經(jīng)過(guò)劈、鋸、砍、車、刻等78道大工序以及十七八道小工序，才能制作成一個(gè)空竹。抖空竹是老一輩人的回憶，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)鮮為人知，隊(duì)員們經(jīng)過(guò)抖空竹非遺傳承人的介紹及表演，無(wú)一不發(fā)出驚嘆，這也反映了年輕一代人對(duì)于非遺文化的認(rèn)知有限，更應(yīng)加強(qiáng)力度宣傳，讓非遺文化活躍在人們的視野中。傳承人向?qū)ぴL團(tuán)講訴為了祝賀97年的香港回歸，特意制作了一個(gè)巨大的52cm的超大空竹，這也是前兩代傳承人的封山之作。

經(jīng)過(guò)這次的尋訪之旅，尋訪團(tuán)隊(duì)員們不僅了解了很多未曾聽(tīng)聞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了傳承這些文化遺產(chǎn)的重要性。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不為人所知，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活和外來(lái)文化沖擊使得這些傳統(tǒng)文化越來(lái)越難以傳承下去。隊(duì)員們紛紛表示要做傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的踐行者，做弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳者，實(shí)實(shí)在在為非物質(zhì)文化的傳承注入新活力，讓更多的人去了解我們中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。