在中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河中，民間藝術(shù)宛如一顆顆璀璨的明珠，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。河南木版年畫作為其中的瑰寶，承載著中原大地深厚的歷史文化底蘊(yùn)和人民對美好生活的向往。為了深入了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，曲阜師范大學(xué)“守文化本真，赴傳承之路”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員于2月7日來到河南參與了關(guān)于河南木版年畫文化的社會實(shí)踐活動，開啟了一場充滿驚喜與感動的文化探尋之旅。
一、初聞河南木版年畫，邂逅文化瑰寶
河南木版年畫歷史悠久，它起源于北宋時期的都城汴京（今河南開封），當(dāng)時的雕版印刷技術(shù)高度發(fā)達(dá)，為木版年畫的誕生提供了技術(shù)支持。歷經(jīng)元、明、清等朝代的發(fā)展，河南木版年畫在題材內(nèi)容、制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格上逐漸形成了自己的特色。它不僅是春節(jié)期間人們裝點(diǎn)家居、祈福納祥的裝飾品，更是一種承載著民間信仰、民俗風(fēng)情和道德教化的文化載體。
在此次實(shí)踐活動之前，我對河南木版年畫的了解僅僅停留在書本和網(wǎng)絡(luò)資料上，那些色彩鮮艷、造型質(zhì)樸的年畫圖片深深吸引了我。我渴望能夠親眼目睹這些精美的藝術(shù)品，親身體驗(yàn)其制作過程，感受其中蘊(yùn)含的文化魅力。
二、深入年畫產(chǎn)地，探尋技藝傳承
懷著對河南木版年畫的濃厚興趣，我來到了河南木版年畫的主要產(chǎn)地之一——朱仙鎮(zhèn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國四大木版年畫之一，以其線條粗獷豪放、色彩鮮艷明快、構(gòu)圖飽滿勻稱而聞名于世。
在朱仙鎮(zhèn)，我拜訪了多位年畫藝人，其中給我印象最為深刻的是李爺爺。李爺爺是朱仙鎮(zhèn)木版年畫的代表性傳承人，從事年畫制作已經(jīng)有五十多年的歷史。走進(jìn)李爺爺?shù)墓ぷ魇遥�一股濃郁的墨香撲面而來，墻上掛滿了一幅幅精美的木版年畫，仿佛讓人置身于一個藝術(shù)的殿堂。
李爺爺熱情地接待了我，并向我詳細(xì)介紹了朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝十分復(fù)雜，主要包括選料、雕刻、印刷、裝裱等多個環(huán)節(jié)。其中，雕刻是整個制作過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要藝人具備精湛的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn)。李爺爺拿起一塊刻好的木版，向我展示了上面細(xì)膩的線條和精美的圖案，他說：“雕刻木版就像在創(chuàng)作一件藝術(shù)品，每一刀都要恰到好處，不能有絲毫的差錯。”
在李爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我親自體驗(yàn)了木版年畫的印刷過程。將一張宣紙平鋪在刻好的木版上，用刷子蘸上適量的顏料，均勻地涂抹在木版上，然后用棕刷輕輕擦拭宣紙，使顏料滲透到紙張中。隨著棕刷的移動，一幅色彩鮮艷的木版年畫逐漸呈現(xiàn)在眼前，那一刻，我心中充滿了成就感和對傳統(tǒng)技藝的敬畏之情。
在與李爺爺?shù)慕涣髦校�我了解到朱仙�?zhèn)木版年畫的傳承面臨著諸多困難。由于制作工藝復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)效益不高，越來越多的年輕人不愿意從事這一行業(yè)，導(dǎo)致年畫藝人青黃不接。此外，隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展和人們生活方式的改變，傳統(tǒng)木版年畫的市場份額逐漸被壓縮，生存空間受到了嚴(yán)重的威脅。
三、開展調(diào)研活動，了解市場現(xiàn)狀
為了更全面地了解河南木版年畫的市場現(xiàn)狀和發(fā)展前景，我在朱仙鎮(zhèn)及周邊地區(qū)開展了一系列的調(diào)研活動。我走訪了當(dāng)?shù)氐哪戤嫷赇仭⒙糜尉包c(diǎn)和文化市場，與商家、游客和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行了深入的交流。
通過調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)河南木版年畫在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ闹�名度和市場基礎(chǔ)，但主要消費(fèi)群體還是以中老年人為主，年輕人對其關(guān)注度較低。在旅游市場上，河南木版年畫作為一種具有地方特色的文化紀(jì)念品，受到了不少游客的青睞，但由于產(chǎn)品形式單一、缺乏創(chuàng)新，難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。此外，由于缺乏有效的宣傳推廣和品牌建設(shè)，河南木版年畫在全國范圍內(nèi)的知名度和影響力還比較有限。
 
針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題，我提出了一些自己的建議。首先，要加強(qiáng)對河南木版年畫的保護(hù)和傳承，加大對年畫藝人的扶持力度，培養(yǎng)更多的年輕傳承人；其次，要注重產(chǎn)品創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和市場需求，開發(fā)出更多具有創(chuàng)意和實(shí)用性的年畫產(chǎn)品，如年畫文創(chuàng)產(chǎn)品、家居裝飾品等；最后，要加強(qiáng)宣傳推廣，利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等平臺，提高河南木版年畫的知名度和影響力，拓寬銷售渠道。
四、走進(jìn)校園社區(qū)，傳播年畫文化
在社會實(shí)踐活動的后期，我積極參與了河南木版年畫文化的傳播活動。我走進(jìn)當(dāng)?shù)氐男�園和社區(qū)，舉辦了多場河南木版年畫文化講座和體驗(yàn)活動，向?qū)W生和居民們介紹河南木版年畫的歷史淵源、制作工藝和文化內(nèi)涵，并現(xiàn)場指導(dǎo)他們制作木版年畫。
在校園里，孩子們對河南木版年畫表現(xiàn)出了濃厚的興趣，他們圍在我身邊，認(rèn)真聆聽我講解年畫的知識，迫不及待地想要親自體驗(yàn)制作過程。在我的指導(dǎo)下，孩子們拿起畫筆和刻刀，小心翼翼地創(chuàng)作著自己的作品，雖然他們的手法還很稚嫩，但每一幅作品都充滿了童真和創(chuàng)意。看著孩子們臉上洋溢著的笑容，我感到無比欣慰，我深知這些小小的種子已經(jīng)在他們心中種下，未來或許會生根發(fā)芽，為河南木版年畫的傳承和發(fā)展注入新的活力。
在社區(qū)里，居民們對河南木版年畫也表現(xiàn)出了極高的熱情。他們紛紛表示，以前雖然知道有木版年畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，但對其了解并不深入，通過這次活動，他們不僅近距離欣賞到了精美的木版年畫，還親身體驗(yàn)了制作過程，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。一位大爺感慨地說：“這些年畫承載著我們小時候的記憶，看到它們，就仿佛回到了過去。希望你們能多舉辦這樣的活動，讓更多的人了解和喜歡上我們的傳統(tǒng)文化。”
五、實(shí)踐總結(jié)與展望，傳承文化使命
通過這次關(guān)于河南木版年畫文化的社會實(shí)踐活動，我對河南木版年畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式有了更深入的了解和認(rèn)識。我不僅親眼目睹了木版年畫的制作過程，感受到了藝人的匠心獨(dú)運(yùn)，還深入了解了其市場現(xiàn)狀和傳承困境，為傳承和發(fā)展這一文化瑰寶貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
在實(shí)踐過程中，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要全社會的共同努力。政府部門應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和扶持力度，制定相關(guān)政策，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境；文化工作者應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新傳承方式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；廣大民眾應(yīng)增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)中來。
作為一名新時代的青年，我肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注河南木版年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)展，積極參與相關(guān)的文化活動，為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。我相信，在全社會的共同努力下，河南木版年畫這一古老的藝術(shù)形式必將在新時代綻放出更加絢麗的光彩。
撰稿人：席家彧
實(shí)踐隊(duì)：“守文化本真，赴傳承之路”實(shí)踐隊(duì)