岳西高腔是安徽省岳西縣獨(dú)存的古老稀有劇種，被譽(yù)為“中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的活化石”。它起源于明代青陽腔，經(jīng)過幾百年的演變與發(fā)展，形成了具有地方特色的岳西高腔。本文將從岳西高腔的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)、劇目體系、傳承現(xiàn)狀等方面展開論述，以期揭示岳西高腔在中國戲曲史上的重要地位及其文化價(jià)值。

圖為團(tuán)隊(duì)成員來到非遺小院。通訊員 任欣欣 供圖
      岳西高腔的歷史淵源:
      據(jù)記載，岳西高腔起源于明末清初，由文人商儒將古青陽腔傳入岳西。當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)紳集中在私塾教習(xí)高腔，并組班結(jié)社，活躍于民眾之中。至清光緒年間，岳西高腔全面融入境內(nèi)各民間燈會(huì)，與本土民俗文化相結(jié)合，逐漸孕育而成。岳西高腔已有四百多年的歷史，被譽(yù)為戲曲史上的活化石”。
      岳西高腔的藝術(shù)特點(diǎn)：
    （1）戲曲文學(xué)：岳西高腔的戲曲文學(xué)自成體系，包括劇目劇本、唱詞、賓白等。其劇本具有較高的文化品位和文學(xué)價(jià)值，如《荊釵記》等南戲五大傳奇劇目的精彩折子。
    （2）戲曲音樂：岳西高腔的音樂體制基本屬曲牌聯(lián)套體，一唱眾和，鑼鼓伴奏。其唱腔獨(dú)特，繼承了滾調(diào)”藝術(shù)并發(fā)展成暢滾”。
    （3）表演藝術(shù)：岳西高腔的表演藝術(shù)具有豐富多樣的特點(diǎn)，包括舞臺(tái)表演、圍鼓坐唱和在民俗活動(dòng)中的表演等形式。
    （4）基本活動(dòng)形式：岳西高腔的活動(dòng)形式主要包括廟會(huì)、燈會(huì)和民間慶典等，具有濃厚的民俗特色。
       岳西高腔的劇目體系:
       岳西高腔的劇目分為喜曲”和正戲”兩大類。其中，正戲占絕大多數(shù)，包括《荊釵記》等南戲五大傳奇劇目的精彩折子。喜曲則主要用于民俗活動(dòng)，唱詞均為吉慶之詞。通過對(duì)岳西境內(nèi)民間抄本的發(fā)掘、搜集、整理，已累積劇目一百二十余種，二百五十多出。
      岳西高腔的傳承現(xiàn)狀:
      隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，岳西高腔的傳承面臨著一定的困境。為了保護(hù)和傳承這一古老的藝術(shù)形式，我國政府將其列為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)，各地也積極開展岳西高腔的傳承工作，如開展培訓(xùn)班、舉辦演出等活動(dòng)，使岳西高腔得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
      岳西高腔作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的活化石”，在其悠久的歷史長河中，不斷吸收和融合各地民間文化，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅具有較高的文化品位和文學(xué)價(jià)值，還對(duì)戲劇學(xué)、音樂學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)和社會(huì)學(xué)有突出的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)價(jià)值。保護(hù)和傳承岳西高腔，有助于豐富我國戲曲文化，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。

圖為團(tuán)隊(duì)成員與非遺傳承人進(jìn)行合影。通訊員 任欣欣 供圖